SYSTEMISCHER RASSISMUS?

:

Großbritannien wendet sich seinen dunklen Seiten zu

- VON JOCHEN BUCHSTEINER, LONDON

- -AKTUALISIERT AM -11:59

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In Großbritannien wird heiß darüber gestritten, ob es im Land einen systemischen Rassismus gibt. Aktivisten stellen berechtigte Fragen – schießen jedoch manchmal über das Ziel hinaus.

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Zu den vielen Dingen, die in Großbritannien in Bewegung sind, gehört die Auseinandersetzung mit der eigenen Geschichte. Von „Vergangenheitsbewältigung“ sollte man nicht reden, weil die Nation, jedenfalls ihr größter Teil, die Vergangenheit nie als traumatisch empfand; es geht eher um ein vollständigeres Verständnis. Im Mittelpunkt steht die imperialistische Phase mit ihren dunklen Kapiteln: Kolonialismus und Sklavenhandel. Die Debatte wird nicht nur in Zeitungen und Büchern geführt.

Jochen Buchsteiner

(job.), Politik

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Traditionsuniversitäten, Museen, auch die Denkmalpfleger vom National Trust sehen sich prüfenden Blicken ausgesetzt. Sie lassen Büsten einstiger Helden verschwinden oder verstecken sie in Nebenräumen mit aufklärerischen Tafeln. Auch in der Regierung zeigen Erste Sympathie für die „kritische Rassentheorie“. Stephen Lovegrove, der neue Nationale Sicherheitsberater, sprach unlängst von „systemischer rassenbezogener Ungleichheit“ im Land, deren Wurzeln bis ins Verteidigungsestablishment reichten.

Neigen Briten zum Beschönigen ihrer Vergangenheit?

Studenten, Aktivisten und übereifrige Kulturfunktionäre schießen manchmal über das Ziel hinaus, aber das heißt nicht, dass sie keinen Punkt treffen. Sie schaden sich selbst am meisten, wenn sie auch Statuen von Mahatma Gandhi eine „Rassisten“-Plakette umhängen oder untersuchen, ob man die Schriftstellerin Jane Austen wegen des (afrikanischen) Zuckers, den sie in den Tee träufelte, verstärkt als Profiteurin des Sklavenhandels beleuchten müsse. So werden berechtigte Fragen an eine Nation, die sich manchmal etwas zu selbstverliebt in der eigenen Geschichte spiegelt, ins Lächerliche gezogen. Diese Fragen lauten: Neigen die Briten zum Beschönigen ihrer Vergangenheit? Und wenn ja, lässt sich daraus ableiten, dass sie womöglich blinder sind als andere für die Diskriminierung ethnischer Minderheiten oder für das, was seit einigen Jahren mit dem Begriff „White Supremacy“ bezeichnet wird?

Wenig zuträglich ist der Debatte vor allem ihre Einbettung in den aufgeregten Diskurs der Identitätspolitik und der „Wokeness“, einer Denkkultur, die wach, manchmal überwach gegenüber sämtlichen Formen gesellschaftlicher und herkunftsbedingter Benachteiligung sein will. Das macht es der konservativen Regierung relativ leicht, die zum Teil vernünftige Kritik an der nationalen Geschichtsschreibung, auch an den Schullehrplänen, als „Kulturkampf“ zu etikettieren – und die Reihen zu schließen.

Der derzeitige Streit über den Rassismusbericht einer von der Regierung eingesetzten Kommission macht deutlich, wie vermint das Terrain ist. Die im Trend positive, gleichwohl nuancierte Bilanz, die die Rassismuskommission aus der Entwicklung Großbritanniens zu einer multiethnischen Gesellschaft zieht, wird von ihren Gegnern als Freispruch erster Klasse angeprangert. Vom britischen Runnymede Trust bis hin zu einer UN-Arbeitsgruppe wird der Kommission unterstellt, sie missachte das Leid der von Rassismus Betroffenen und legitimiere eine „weiße“ Sichtweise auf die Geschichte und die Gegenwart. Dabei hatte die Kommission, die zu neunzig Prozent mit Vertretern ethnischer Minderheiten besetzt war, nur infrage gestellt, ob man den Rassismus im Königreich systemisch nennen kann. Sie hatte herausgearbeitet, dass andere Faktoren wie sozioökonomischer Hintergrund, Kultur und Religion einen größeren Einfluss auf Lebenschancen der Menschen haben.

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Fruchtbar ist die Diskussion also bislang nicht. Während die eine Seite für sich in Anspruch annimmt, differenziert und statistikbasiert zu argumentieren, glaubt die andere, nicht begründen zu müssen, dass Rassismus die Wurzel aller Ungleichheit sei – die empfundene Wahrnehmung der unter Rassismus Leidenden sei Beweis genug. Diese Betrachtungsweise, die sich vor allem an den Hochschulen durchgesetzt hat, entzieht einer rationalen Diskussion den Boden. Wer davon überzeugt ist, dass jeder „Weiße“ naturgemäß Rassist sei, hat in westlichen Gesellschaften wenig Partner, um Missstände zu analysieren und zum Besseren zu wenden.

Die Einwanderer bestimmen mit

Man kann darüber streiten, ob die britische Gesellschaft ein Erfolgsmodell ist. Licht und Schatten liegen dicht beieinander. Vielen Einwanderern, vor allem mit karibischem und muslimisch-asiatischem Hintergrund, misslingen Integration und Aufstieg. Ihr Anteil an der Kriminalstatistik ist hoch, die Segregation in Parallelgesellschaften beängstigend. Andere Gruppen mit Migrationshintergrund, darunter Inder und Ostasiaten, stellen hingegen den britischen Durchschnittsbürger oft in den Schatten.

Es ist auf der Insel auch außerhalb der Metropolen keine Ausnahme, von fremdländisch aussehenden Fachleuten in Arztpraxen, Anwaltskanzleien oder Banken beraten zu werden. In der Regierung Johnson haben Einwanderer aus dem Subkontinent und Afrika Schlüsselpositionen inne, von Boris Johnsons Politikchefin über den Wirtschaftsminister und die Innenministerin bis hin zum Schatzkanzler, in dem viele den nächsten Premierminister sehen.

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Vorurteile gegenüber Menschen, die anders aussehen, sind im Königreich so lebendig geblieben wie anderswo; übrigens auch in Ländern der südlichen Hemisphäre. Aber einem „systemischen Rassismus“ beugt schon eine Gesellschaft vor, die mittlerweile wesentlich von Einwanderern mitbestimmt wird, ob in der Politik, in den Medien, in der Wissenschaft oder in der Justiz. Die nationale Überheblichkeit und auch rassistisch motivierte Gewalt, die den britischen Imperialismus begleitet haben, harren noch immer einer angemessenen Aufarbeitung. Aber den Prozess bringt nicht in Gang, wer bestreitet, dass das moderne Großbritannien diese Haltung ganz überwiegend hinter sich gelassen hat.

Bis zu Beginn des Kolonialismus

Heidrun Schuppan (napoli)

2

06.05.2021 - 12:33

muss man nicht zurückgehen, denn am Versklaven von Menschen aus Afrika und Südamerika, evtl. auch Asien war auch die dortige Bevölkerung beteiligt. Auch sie verdienten am Menschenhandel. Und heute müssen die Länder, die auch noch nach dieser Zeit Menschen aus diesen fernen Ländern aufnahmen, ihnen ein neues Leben ermöglichten, bangen, pauschal als "rassistisch" und als Sklavenhalter verdammt zu werden. Weiße Europäer werden sich vielleicht dafür entschuldigen müssen, dass sie als Europäer geboren wurden. Welcher Politiker wird sich noch für diese Menschen einsetzen, wer wird es wagen? Kein Wahlplakat mehr ohne dunkelhäutige Menschen? Werden die Machtinstrumente umgekehrt werden, wenn weiße Europäer und Nordamerikaner die Minderheit abbilden?

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Aus der Vergangenheit für die Zukunft lernen

Emil Rabenschlag (unbedacht)

0

06.05.2021 - 12:32

darf nicht dazu führen, die Fehler der Vergangenheit mit umgekehrten Vorzeichen selbstzerstörerisch werden. Gesellschaftliche Auflösungserscheinungen führen stets zu einer Entsolidarisierung, deshalb sollte man sie nicht übertreiben. Anderssein wollen ist ein guter Vorsatz, soweit man das nicht zu einem Andersseinmüssen hochstilisiert. Warnende Beispiele dafür gibt es genug. Hier soll nur das Experiment mit der Blauäugigkeit genannt sein. Weltweit gesehen wird der Europäer ohnehin zur Minderheit werden und gerade er hat doch die Voraussetzungen für Menschenrechte und Humanität geschaffen.

"Man kann einen Porsche nicht nicht nur mit dem Blick in den Rückspiegel lenken"

Wer sich allein zum Gefangenen der Vergangenheit macht, der neigt dazu die Gegenwart verzerrt zu sehen. Vor allem aber kommt dabei eine gemeinsame und unvorbelastete, gesellschaftlich gedeihliche Zukunft unter die Räder.

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Aha

Hans Schnakenhals (fuuu)

0

06.05.2021 - 12:29

Und hier werden natürlich im Gewand der Pseudoneutralität überzogene Behauptungen unterstellt, die so niemand bringt. Setzen, sechs.

1 ANTWORT

- neueste 06.05.2021 - 14:25

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Welche Behauptungen sind denn überzogen?

Thomas Weyand (ThomasWeyand)

0

06.05.2021 - 14:25

Alle hier aufgezeigten Beispiele habe ich auch schon in britischen Zeitungen gelesen. Nun ist das bei der britischen Presse nicht unbedingt ein Beweis für die Wahrheit. In diesen Fällen stand es aber in den Zeitungen beider Seiten des Meinungsspektrums. In rechten das Verhalten anprangernd und linken das Verhalten verteidigend bzw umgekehrt, ohne daß eine der Seiten die Tatsachen selbst bestreitet. In dem Fall kann man davon ausgehen, daß die zugrundeliegenden Tatsachenbehauptungen tatsächlich stimmen.

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In Calais stauen sich seit Jahren tausende Migranten und ...

Gerold Keefer (solaris21)

4

06.05.2021 - 12:54

... begehren dringenden Einlass in ein vom strkturellem Rassismus dominiertes Land.

Dort könnten die Aktivisten wertvolle Aufklärungsarbeit leisten um diese Menschen vor dem schlimmen Schicksal zu bewahren, dass ihnen jenseits des Ärmelkanals droht ...

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Es gibt keine Kollektivschuld

Heinar Tröster (Nordesee)

0

06.05.2021 - 12:37

Das gilt auch in Großbritannien.

Gesellschaftliche Standpunkte und Einstellungen ändern sich im Lauf der Zeit, völlig normal. Nachträglich die Vergangenheit zu kriminalisieren und moralisch zu verurteilen ist Irrsinn.

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Natürlich gibt es den!

Sophia Helene Schlentz (Schlophie)

0

06.05.2021 - 12:36

Ein royaler von ihnen wurde gerade erst beerdigt.

1 ANTWORT

- neueste 06.05.2021 - 12:56

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Immer schön zu sehen....

Ulrich Voigt (uvoigt)

0

06.05.2021 - 12:56

wenn sich der Humanismus Bahn bricht.

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Den systemischen Rassismus gibt es sicher

Johann Sajdowski (urmensch)

0

06.05.2021 - 12:43

Denn er ist historisch bedingt. Die Briten als See- und Weltmacht installierten Kolonien zu einem Verbund: Commonwealth. Deren Einwohner genossen gewisse Rechte, rangierten aber unter den Herren Briten. Diese Einstellung - gewonnen auf der Festungsinsel - wurde dann sogar auf die Völker des europäischen Kontinents übertragen, bis hin zur Bezeichnung "Hunnen". Dem Kolonialdenken verdankt sich also der systemische Rassismus, heute zumeist gegenüber den Angehörigen der ehemaligen Kolonien.

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Natürlich gibt es den!

Felix Auster (Felix_Auster)

0

06.05.2021 - 12:53

Nur mal “Rotherham scandal” googeln ....

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Der Fehler liegt also

Karina Müller (knmueller)

1

06.05.2021 - 13:09

bei den Aktivisten. Aha. Wieso bestimmt die Seite der historischen Unterdrücker eigentlich, wie die Diskussion laufen soll? Wieso muss die Debatte nach den Leitlinien der "Konservativen" ablaufen? Wer gibt hier eigentlich irgendwem das Recht, zu bestimmen, ab wann man gewillt ist, bestimmte Argumente überhaupt ernst zu nehmen?

Zu behaupten, dass es nur "gefühlten" strukturellen Rassismus gibt und bislang keine Statistiken etc. genau diesen belegen, ist eine steile These. Statistiken müssen erhoben werden. Und das werden sie im Übrigen.

2 ANTWORTEN

- neueste 06.05.2021 - 14:51

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Die Deutungshoheit hat natürlich...

Winfried Keller (wini.k)

0

06.05.2021 - 14:51

... wie schon immer die von Murdock dominierte Presse. Sie hat uns auch den Brexit gebracht. Daran wird sich wohl nichts ändern, auch wenn er denn eines Tages endlich die Augen zu macht.

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Wer hat die Deutungshoheit ?

Karl Wilde (wildekarl)

0

06.05.2021 - 13:42

... und wieso sollen die Aktivisten die Deutungshoheit über Rassismus bekommen. Wer am lautesten schreit, hat recht ? Wer gibt den Aktivisten das Recht, Menschen die nie etwas mit dem Kolonialsystem zu tun hatten, pauschal als Rassisten zu marken ?

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Irgendwie amüsant als Deutscher von der Seitenlinie solche Diskussion zu verfolgen ...

Peter Dimitrov-Ludwig (plus8)

0

06.05.2021 - 13:05

... wie sich andere Länder den "dunkelsten Seiten" ihrer Geschichte erst jetzt nähern.

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Den Rassismus vielleicht.

Sebastian Schneider (schnes)

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06.05.2021 - 14:59

Den Klassismus aber so was von gar nicht. Was ja im Ergebnis der Kommission auch klar gesagt wird: Sozioökonomischer Hintergrund.

Und vielleicht gibt's da einen Zusammenhang mit Migration.

Übrigens, kleiner Fettnapf: Wieder einmal Rassismus und Migration als ein und dasselbe gedacht. Dabei ist nicht jeder dunkelhäutige Brite ein Migrant. Aus Indien wird seit mehr als fünf Generationen eingewandert.

Ich finde es ansonsten nur begrenzt hilfreich, immer wieder die lautesten und schrillsten Vertreter der einen Konfliktpartei den moderatesten und vernünftigsten der anderen Konfliktpartei gegenüberzustellen.

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